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도포

Dopo · 조선 선비의 외출용 겉옷

도포(道袍)는 조선 시대 양반 남성과 유학자가 외출 시 한복 위에 걸쳐 입은 긴 겉옷으로, 발목까지 내려오는 길이에 넓은 소매와 뒤트임이 특징이며, 조선 선비의 정체성을 시각화하는 가장 대표적인 의복이다. 이름의 "도(道)"는 유교의 "도리"를 의미하며, 선비가 도를 닦고 실천한다는 정신을 복식으로 구현한 것이다. 무명·비단·모시 등 계절에 따라 다양한 소재로 제작되었고, 색상은 흰색이 기본이었으나 때에 따라 옥색·회색·청색 도포도 착용하였다. 허리에는 넓은 세조대(세장 띠)를 둘러 형태를 잡고, 머리에는 갓이나 정자관을 쓰며, 발에는 태사혜를 신어 도포·갓·태사혜의 삼위일체가 선비의 공식 복장을 이루었다. 도포의 넓은 소매 안에는 책·붓·종이를 넣을 수 있어 실용적 기능도 겸했으며, 선비가 도포 자락을 휘날리며 걷는 모습은 조선 미학의 정수로 평가된다. 이황·이이·송시열 같은 조선 대표 유학자들의 초상화에서 도포는 반드시 등장하는 복식이며, 한류 사극과 한복 로맨스 판타지에서 남자 주인공이 도포 자락을 휘날리며 등장하는 장면은 고전적 시각 기호로 자리 잡았다.

기원

고려 말 송나라 심의(深衣)의 영향을 받아 조선 초기에 정립된 후, 조선 중후기에 선비의 정체성 복식으로 완성되었다.

특징

  • 발목까지 내려오는 넓은 소매의 긴 겉옷
  • 뒤트임과 넓은 세조대로 형태를 잡음
  • 흰색이 기본, 옥색·회색·청색도 사용
  • 무명·비단·모시 등 계절별 소재 구분
  • 도포·갓·태사혜의 삼위일체 선비 복장
  • 넓은 소매에 책·붓을 넣는 실용 기능 겸비

용도

조선 양반 남성과 유학자가 외출·공식 자리·제례에서 한복 위에 걸쳐 선비의 격을 드러내었다.